Architektūrinis ir archeologinis Dievo Dievo katedros unikalumas slypi tuo, kad jis apjungė pagrindinius statybos laikotarpius – senąjį rusų, viduramžių, baroko, klasikinį, istorizmo-eklektikos laikotarpį. Mes gavome unikalią informaciją apie statybines medžiagas ir statybas, statybos įrangą skirtingiems laikotarpiams, apdailos medžiagas ir technologijas, pagrindines architektūrines detales ir elementus. Deja, dauguma originalių mėginiai buvo sunaikinti 1941 m. sprogimo metu arba buvo paimti per postrevoliucinę ateistinę kampaniją ir vokiečių okupacijos metu, tačiau netgi informacija, kurią dabar turime, leidžia mums įsivaizduoti Dievo Dievo katedros, kaip vieno iš archkitų, vientisą architektūrinį ansamblį. – Kijevo istorinio kraštovaizdžio dominuojantys prieš jo sunaikinimą iš pastato kaip visumos.

Kijevo-Pečersko Lavros kongreso katedra visada buvo suvokiama kaip ypatinga rytų ortodoksijos šventovė. Liudijimu, kad šventykloje yra ypač pagarbus požiūris į dangaus karalienės namus, kaip maloniai, kruopščiai, pagarbiai šventyklą puošia, kaip po kiekvieno ateistų puolėjų sunaikinimo, jis tapo gražesnis, atgaivinantis kaip pelenų feniksas. Žmonės išsaugojo legendas, susijusias su Dievo Dievo Katedros statybos istorija, o Užtvankos katedra po jo statybos tapo daugelio Kijevo rusų šventyklų pavyzdžiu. Deja, katedros istorijoje buvo sunkių laikų, ir net stačiatikių kunigaikščiai Jurijus Dolgoruky, Mstislavas, Michailas ir Jaroslavas Vsevolodovičius atnešė priešų į Kijevo kalnus. Pechersko vienuolynas nukentėjo nuo karališkųjų ginčų, jis buvo sudegintas ir apiplėštas, tačiau visada buvo filantropų, kurie savo sąskaita atstatė katedrą. Ir tai buvo įrodymas, kad tikėjimas žmonėmis sumažėjo.

Deja, XIX a. Ne profesionalių remontų metu daugelis unikalių baroko epochų freskų buvo prarasti. Kartu su neprofesionaliais XIX a. Remontais Šv. Sofijos katedroje, tai įrodo, kad XIX a. restauravimo, kaip atsargaus mokslo senovės mėginių išsaugojimas, pagrindai dar nebuvo suformuoti, o tai lėmė didelius nuostolius senovės rusų ir baroko laikais.

Ilgai trukusios pokario metų diskusijos dėl tolesnio Užtvankos katedros griuvėsių likimo parodė, kad net sovietiniais laikais, kai bažnyčia buvo atskirta nuo valstybės, ši taryba nepaliko nė vieno abejingo, o vaizdingos griuvėsiai atrodė nelogiški. Tačiau verta pažymėti, kad, nepaisant didelio pasiūlymų skaičiaus, tuo metu vis dar nebuvo techninių pajėgumų atlikti tokią unikalią užduotį kaip sunaikintos prigimties katedros atstatymas.

Jau 800 metų Draudimo katedra tarnavo kaip stačiatikių bažnyčios kunigų, kunigaikščių klanų atstovų, iškilių politinių ir karinių figūrų laidojimo vieta. Užtvankos katedros nekropolis yra neatskiriama paminklo dalis.