Архитектурная и археологическая уникальность Успенского собора заключается в том, что в нем соединились основные строительные периоды – древнерусский, средневековый, барочный, классический, период историзма-эклектизма. На примере одного только храма исследователи – археологи, искусствоведы, архитекторы – получили уникальную информацию о строительных материалах и конструкции, техники строительства на разных периодах, отделочные материалы и технологии, основные архитектурные детали и элементы. К сожалению, большинство оригинальных образцов или была уничтожена при взрыве 1941 года, или была вывезена в течение послереволюционной атеистической кампании и в годы немецкой оккупации, однако даже та информация, которой мы сейчас располагаем, позволяет представить всю уникальность Успенского собора как целостного архитектурного ансамбля Лавры, как один из аркитек- ных доминант исторического ландшафта Киева до его разрушения от здания в целом к отдельной детали.

Успенский собор Киево-Печерской Лавры во все времена воспринимался в восточном православии как святыня особенная. Свидетельством особенно уважительного отношения к храму как к Дому Царицы Небесной то, как любовно, бережно, уважительно украшался храм, как после каждого разрушения безбожниками-нападающими он становился все красивее, возрождаясь, как феникс из пепла. В народе сохранились и легенды, связанные с историей строительства Успенского собора, а Успенский собор после его возведения стал образцом для многих храмов Киевской Руси. К сожалению, в истории собора были и тяжелые времена, причем приводили врагов на киевские холмы даже свои, православные князья – Юрий Долгорукий, Мстислав, Михаил и Ярослав Всеволодович. От княжеских усобиц страдал Печерский монастырь, его жгли и грабили, однако всегда находились благотворители-ктиторы, которые за свой счет восстанавливали собор. И это было свидетельством того, что вера в народе упадок.

К сожалению, во время непрофессиональных ремонтов XIX века была потеряна большая часть уникального стенописи эпохи барокко. Вместе с непрофессиональными ремонтами XIX века в Софийском соборе это является свидетельством того, что в XIX веке еще не сложилось основ реставрации как науки бережного сохранение старинных образцов, что привело к значительным потерям стенописи древнерусского и барочного периодов.

Длительные дискуссии послевоенных лет о дальнейшей судьбе руин Успенского собора свидетельствовали о том, что даже в советские времена, когда церковь была отделена от государства, этот собор не оставлял равнодушным никого, и живописные руины казались нелогичными. Однако стоит отметить, что несмотря на большое количество предложений, в то время еще не было технических возможностей для осуществления такой уникальной задачи, как воссоздание разрушенного Успенского собора.

В течение 800 лет Успенский собор служил местом захоронения иереев православной церкви, представителей княжеских родов, выдающихся государственных политических и военных деятелей. Некрополь Успенского собора – неотъемлемая часть памятника.