Вопрос реставрации и охраны историко-культурного наследия давно переросло до уровня сложной философской, социально и морально-этической проблемы. Очевидно стал тот факт, что рассматривать реставрацию только с научно-технической стороны и ограничиваться только выработкой конкретных методик выполнения реставрационных и консервационных работ означало бы унизить ту важнейшую и ответственную роль, которую играет реставрация на современном этапе развития общества. Без осознания того философского контекста, который стоит за воспроизведением выдающихся памятников, непонятной становится сама потребность в реставрации как показателю уровня цивилизованности общества и человечества в целом.

Процветание страны зависит не только от экономических факторов и степени демократичности государства, но и от уровня сознания народа, культурного уровня нации и отношение к культурно-художественного наследия прошлых поколений. Как справедливо показали уроки истории, не может быть процветающей высокоразвитого государства с высоким экономическим уровнем жизни населения там, где нет глубокого осознания роли духовных и культурно-мировоззренческих факторов в процессе становления и развития общества.

На сегодняшний день принят ряд международных правовых документов в области охраны и реставрации культурно-художественного наследия, которые являются основой и базисом для проведения консервационных и реставрационных работ на памятниках архитектуры: Венецианская хартия в 1964 году, кодекс Международного совета по вопросам памятников и достопримечательностей, Парижская конвенция о защите всемирной и природного наследия 1972 г. Гранадский конвенция об охране архитектурного наследия Европы 1985 года, Московская хартия архитектурного наследия 1996 года и на ряд других документе .

Сегодня Киев прошел более полутора тысячелетний путь со времен его основания. Историко-культурное наследие столицы – это наша слава, наша гордость, наше духовное и государственное корни. Это наследие сегодня является культурным достоянием не только Украины, но и Европы и мира. В Украине на учете и охраняется государством около 145 000 памятников истории и культуры, в том числе 15 000 – это памятники архитектуры и градостроительства. Только в Киеве историческая застройка составляет более 32 000 сооружений, 4000 из которых являются памятниками истории и культуры, а 42 объекта включены в список всемирного наследия. Реставрация и охрана памятников Киева – древнего политического, административного и духовного центра восточных славян, а ныне – столице европейского государства, является одной из важнейших столичних функций города, подчеркивается в статье 5 Закона Украины «О столице Украины – городе-герое Киеве ».

Само государство несет ответственность перед будущими поколениями за сохранение и передачу памятников грядущем во всей их первоначальной красоте, и эта позиция современной концепции охраны и реставрации воплощена в международных правовых документах в области охраны и реставрации культурно-художественного наследия.

Реставрационные методики, которые сегодня применяются на памятниках архитектуры Украины, соответствуют всем международным “памятникоохранным и реставрационным документам”, и это же можно сказать относительно методик, которые применяются при воспроизведении выдающихся достопримечательностей, таких, в частности, как Михайловский Златоверхий собор и Успенский собор Киево-Печерской Лавры. Подтверждением высокого уровня реставрационных методик вид¬творення памятников на Украине стало и награждение в 1987 году Государственного архитектурно-исторического заповедника «Софийский музей» Европейской Золотой медалью Альберта за реставрацию и сохранение исторических памятников. Высокий уровень Украинской школы реставрации подтверждают и международные эксперты в области реставрации и охраны культурно-художественного наследия: так, эксперт по США Стивен Дж. Келли показал на одной из последних международных конференций, некоторые виды реставрационных работ (в частности, выполнение согласно аналогов и архивных источников мозаик и фресок в интерьерах воспроизводимых памятников и реставрация существующих мозаик и фресок), которые осуществляют украинские реставраторы, уникальны. Тот же Стивен Дж. Келли, как эксперт ИСОМОС, отметил виски уровень специалистов-реставраторов во время ознакомления с ходом работ на Успенском соборе Киево-Печерской Лавры в мае 1999 года.

Подытоживая выводы, высказанные многими международными экспертами во время ознакомления с уровнем украинской школы реставрации и теми реставрационными технологиями, которые здесь применяются, можно подчеркнуть следующее. Высоко оценивая уровень украинской школы реставрации, все эксперты отмечали общности проблем, стоящих сегодня перед специалистами во всем мире, общности произведенных реставрационных методик и необходимости тесного сотрудничества с целью совершенствования технологических процессов.