Atlikę istorinio archyvo ir bibliografijos studijas Užsiėmimų katedroje, pagal 1593 m. Aprašymą, buvo trisdešimt keturi brangakmenių sidabro aukso kniedės piktogramos, puoštos pakabukais, pagamintais iš aukso monetų, senovės grivinų, įvairių brangakmenių ir karūnų.
XVI a., Šiaurės rytų ir pietų šventyklos dalyse, buvo įtrauktos trys mažos koplyčios bažnyčios, vadinamos Stepono, Jono, teologo ir trijų hierarchų bažnyčiomis.
„Iš viršaus visos šios bažnyčios (Pirogoshch, Didžioji Pečersko bažnyčia, Šv. Mykolo vienuolynai Vydubetskyje ir kt.) Daugiau nei vieną kartą, o ne dvi, buvo atstatytos, ypač XVII ir XVIII a., Kai kazokų meistrai ir įkūrėjai vėl papuošė Kijevą.
Po didžiosios ugnies 1718 m. Balandžio mėn. „1723-1729 m. Šventykla buvo atstatyta ir daugiausiai dekoruota.“ Pastatyta anksčiau aplink koplyčią buvo sujungtos sienos. Vidines sienas nupiešė menininkų grupė, kuriai vadovavo Kijevo dailininkas Pavelas Popovičius.
Pagrindinę ikonostazę atliko Černigovo žvėriukas Grigorijus Petrovas ir dalinai kapitonas Kakimas Glinskis.
Kitų altorių ikonastazes į dangaus katedrą padarė Lavros dirbtuvės snitsaras – meistras Hilarionas ir Ivanas Snitsaras iš Vasilkovo …
Visi ikonostazės drožiniai, padaliniai, giraiždavo auksą ir sustiprino tapybos ant sienų, arkos, arkos ir burės įspūdį.
Didžiojo Lavros bažnyčia buvo pašventinta 1729 m. Rugpjūčio 14 d. Kijevo arkivyskupas Varlaam Vanatovičius, po 1718 m. Ugnies atkūrimo, pagal 1718 m.
Kaip rašo A.V. Sitkar’ova, „šimtmečio senovės architektūros paminklų, esančių Kijevo Rusijoje, Kijevo-Pečersko Lavros bažnyčios istorijoje, istorija atsispindi daugelyje graviūrų, rašytiniuose ir archyviniuose šaltiniuose. Tačiau mokslinis katedros tyrimas prasidėjo tik XIX a.
Informacijos apie katedrą, kuri buvo jos mokslinių tyrimų pagrindas, kaupimas buvo labai lėtas. “ Pirmasis išsamus „istorinis ir archeologinis apeigos katedros aprašymas“ buvo padarytas Kijevo ir Galicijos metropolių, šventai Kijevo-Pečersko vienuolyno Samuel Mislavsky archimandritu. „Tikslingi bandymai studijuoti architektūros paminklus buvo atlikti 1809–1810 m. Istorinė archeologinė ekspedicija, vadovaujama istoriko ir archeologo K.M. Borozdin “. „XVIII a. Autorių darbai. – XIX a. pirmoji pusė. … daugiausia buvo daugiau ar mažiau išsamių pranešimų apie paminklo istorinį likimą, su kai kuriomis išimtimis, nuorodomis į pirminius šaltinius. “
Bolkhovitinovas rašė: „Šios 9 šoninės sostinės 5 žemiau ir 4 aukščiau. Dešinėje pietų įėjimo pusėje: 1) sostą Šv. Arkangelo Mykolo vardu (vėlesnė transformacija į diy) ir 2) Šv. Jono Dievo; 3) Trys šventieji … Kairėje šiaurinio įėjimo pusėje; 4) sostą Šventojo Apaštalo ir Archdeaono Stepono vardu, kuriuos surengė kunigaikščiai Boretsky. Iš jo – judėkite po grindimis ant kapo …; 5) Šv. Jonas Krikštytojas. Virš chorų dešinėje pusėje; 6) sv. Ap. Andriejus pirmasis pašauktas; 7) Anto-Pechersky. Kairėje pusėje; 8) Viešpaties perskaičiavimas; 9) Pechersko Rev. Teodosius “.
1839 m. Trehsvyatitelsky altorius buvo likviduotas, o kambarys buvo visiškai transformuotas į sakristiją.
„Didžioji Pečersko bažnyčia, vakarinės, šiaurinės ir pietinės išorinės sienos dekoruotos tinkavimo darbais, o virš karnizo rodomi ovalūs jurmy skydai, kuriuose vaizdai šventi.
