Lebedintsevs nodala šādus Pieņemšanas katedrāles būvniecības periodus:
“1) XVII gadsimta sākumā. – viena kupola templis, ziemeļrietumu stūrī bija Jāņa Kristītāja baznīca ar vienu kupolu. No ziemeļu un dienvidu fasādes vēlāk bija nelieli zemie pielikumi-kapenes ar atsevišķām ieejām, kā arī zemas kapelas ar jumtu jumtiem rietumu fasādē;
2) pēc 1638. gada Pētera kapa – piecu kupolu templis;
3) XVII gadsimta pēdējais ceturksnis. – dienvidrietumu stūrī atrodas sānu kapela, kas ir simetriska pret Forerunner baznīcu. Rietumu fasādes kapelas tika aizstātas ar zemu, garu verandu līdz pilnam tempļa platumam;
4) visi paplašinājumi, kas palielināti līdz galvenās ēkas apjomam. “Gumijas ir izvietotas uz fasādēm.” Seno ziemeļu un dienvidu sienu augšējā daļā tiek izgatavotas “izliektas atveres”. Dienvidu pusē, pār Trīs hierarhiju un Jāņa Dievišķās malas kapelām, tika uzbūvēta Sv. Ziemeļu pusē, Yelets un Koretsky kapelu vietā, apakšējā stāvā atrodas sānkappele arhīva tēlnieka Stefana vārdā un otrajā stāvā – Kunga Pārvērtības sānu kapela.
Saskaņā ar mūsdienu pētījumiem Pieņemšanas katedrāles būvniecības vēsture ir sadalīta piecos galvenajos periodos, un pati vēsture ietver šādus posmus: 1073-1077. – vispārējie būvdarbi;
1083-1088 – katedrāles dekorēšana ar freskām un mozaīkām;
1089 – katedrāles iesvētīšana;
1080-1108 – kapela būvēšana Jāņa Kristītāja vārdā pie Pieņemšanas katedrāles ziemeļrietumu stūrī;
1230 – tempļa iznīcināšana zemestrīcē; 1240 – kapela virsbūve Jāņa Kristītāja vārdā;
1240-1482 – klostera un Debesbraukšanas katedrāles tatāru-mongoļu hordu atkārtota iznīcināšana; 1516 – Prince Konstantīna Ostrozhskas paplašināšana katedrāles sānu kapelas diennakts austrumu stūrī Jāņa teoloģijas vārdā; 1599-1624 – restaurācijas un apdares darbi Archimandrite Elisha Pletenetsky. Kapela paplašināšana pie Pieņemšanas katedrāles ziemeļaustrumu stūra;
1638-1644 – kungu Yelets kapela izveidošana Jāņa Kristītāja baznīcas austrumu fasādes priekšā. Sv. Stefans un sv. Jānis Dievišķais;
1670-1687 – Trehsvyatitelsky un Stefanivsky kapelu veidošana;
1718 – ugunsgrēks Kijevā-Pecherskā Lavrā, kas izraisīja lielus zaudējumus Debesbraukšanas katedrālei;
1722-1730 – katedrāles atjaunošana pēc ugunsgrēka 1718. gadā;
1772-1777 – jaunu fresku atjaunošana un īstenošana;
1893-1901 – remonta un restaurācijas darbi, pilnīga baroka stila aizstāšana ar pseido-bizantiešu; 1923 – muzeja organizēšana Kijevas-Pecherskas Lavras teritorijā. Metropolitan Samuil Mislavsky atsaucas uz šādu informāciju par baznīcas lielumu un arhitektūru pēc 1720.-1729. Gada restaurācijas darbiem: „Lielākā Svētā Theokoka baznīcas uzņemšanas katedrāle septītajās galvenajās nodaļās ir četrstūrveida, 21 metrus plata ar altāri, ar eju uz 20 un pusotru pēdu , jumta augstums ir 7 pēdas, bet jumti ar divām kupolēm šķērso 15 pēdas, un kopējais platums pāri krustam ir 22 pēdas. ”
- gada dokuments norāda uz Pieņēmuma katedrāles raksturlielumiem: “Pechersk Lavra katedrāles baznīcai nav sākotnējās formas. Batu iebrukums un 1718. gada ugunsgrēks to pilnībā pārveidoja. ”
Metropolitāšu S. Mislavskis, E. Bolkhovitinova un citu 19. gadsimta 17.-pusgada autoru darbs galvenokārt bija aprakstošs … ”.
Ir zināms, ka 1826. gadā uzņemšanas katedrāles eksāmenā, kuru vadīja A. Melensky un M. Yefimov, notika katedrāles fasādes remonts. “Kā liecina arhīva dokumenti, celtnieki, kas tajā laikā remontēja baznīcu, no fasādēm nometa“ vecā apmetuma konstrukcijas uz ķieģeļu ”. Arkas diakona sānu kapelas austrumu fasādē tika atklāts caurdurums, kas tika nodots ēkas arkām. ” Tajā pašā laikā tika ierosināti pret deformācijas pasākumi attiecībā uz ierīci, kas atrodas pie ķieģeļu stiprinājuma pamatnes, nostiprinot pamatus, remontējot plaisas un nosakot akmens arku, lai nostiprinātu arku.
No arhīva avotiem ir zināms, ka „1842. gadā Kijevas-Pečerskas Lavras apmeklējuma laikā Nikolajs es pievērsu uzmanību sienu gleznu atjaunošanai pie Pieņemšanas katedrāles, kuru veica hieromons Irinarks. Imperators pamanīja, ka trūkst darba profesionalitātes, deva rīkojumu par to izbeigšanu un speciālas komisijas izveidi. ” Jo īpaši akadēmiķis F.G. tika nosūtīts uz Lavru. Solntseva, kas veica Debesbraukšanas katedrāles izcirtņus ar sienu gleznojumu, liecina, ka apsekojuma laikā sienas gleznas pilnībā aptvēra sienas, sienas starp logiem un katedrāles neredzīgo, ne tikai fresku priekšmetu, bet arī vispārējo interjeru un vispārējo interjeru. dekoratīvie elementi un ikonostāzes.
